第四章入门
蜀山的境况逐渐好起来，银莲醒过来的时候，道君体内的灵气已恢复三成。 草长莺飞的景象，比什么都来得让人欢喜。 灵气一日比一日复苏得旺盛，就好像节节攀升的竹子。 几个呼吸间，天地模样虽仍是不变，但内里全然不同。 生行碑运转，蜀山汇聚灵气，瘴气消散。 银莲和百合两个病患待着气色都越来越好，更不用说身体本就还算康健的朴新和小婵。 银莲和百合在吃和睡上，最为警觉。 夜里，姐妹俩互相依偎着，一定是一个睡，另一个守着，交相轮换。 百合处处照顾妹妹银莲，唯有在吃和睡上不肯多倾斜，遵照规矩。 小婵不解，朴新轻声解释自己的猜想。 或许是百合比银莲更需要强健的体魄，一旦遇到危险，没有充足的体力，姐妹俩必定毫无生还可能。 食物和睡眠带来的体力，是姐妹俩能活下去的依仗。 银莲，太弱了。 越是要保护妹妹，百合越不能将食物和睡眠都让给银莲。 小婵听得似懂非懂，她回望着公子，心中疑惑。 如果是这样，那公子怎么每次都将东西让给自己吃。 每日分得的干粮，姐妹俩一定是最先拿的，一边恶狠狠地咬着饼子，眼睛还像看到肉的狼一样绿油油地盯着朴新和小婵手上的饼。 看着她们饿得发狠的样子，道君也发愁。 吃太多撑腹并不好是一则，二则四个孩子吃喝拉撒睡都不可慢怠，这是凡人绕不过的本能。 她日渐清明，回想先前将朴新和小婵丢在一边不管不顾，自然心虚汗然。 叫两个孩子露天席地而睡，吃喝不管，她委实失职。 当年，她自入蜀山来，衣食安寝无一不得到精心照料。 她先大约是脱离人世太久，不与人打交道，才疏忽失职至此。 当下便决定痛改前非，从渝州回来后，道君便开始着手改善生活条件。 暂时不必远行，衣食尚且还能靠到渝州城里买解决，首当其冲的便是住。 道君想得还算周到，要造三间屋子。 朴新和小婵各一间，银莲和百合姐妹俩要一块住。 蜀山弟子的房舍原先都是按着规矩来，新弟子需得一块住，等修行功法稳固后，便可各自单独居住。 道君从没学过造洞府的法术，这到也好办。 那一片废墟里现成的木头瓦片，挑挑拣拣仍有不少可用。 一挥手，废墟散开，露出一块平地。 朴新和小婵站在前头，银莲和百合同他们隔了两人的距离，几人看着道君施法，只见她忽然停住动作，仿佛失神般，木头和瓦片悬在空中一片凝滞。 小婵捏紧手心，直到道君继续施法才舒一口气。 朴新察觉异样，牵过她的手，手心温度流转，她才感觉心踏实地落地。 道君忽然多了人情味和关怀心，是太好不过的事情，若还是那副冷冰冰不食人间烟火的模样，她和公子只怕也要饿死在蜀山上。 屋舍修好，几人终于能够不再以天为被。 道君再一施法，三间屋子里都多了张简朴的木床，别的装饰她暂且还不知道要添置些什么 ，只等下回去人间寻。 另修了两间小屋，用作沐浴方便，有一个阵法处理秽物，免除几人尴尬。 连朴新都松一口气，能讲究些自然更好。 木头隐隐传来的异香十分安神，警惕如百合，头一晚也囫囵睡到大天亮。 忙完这些，道君又不见踪影。 三间木屋伫立在生行碑上的缓坡上，有了房屋，吃什么仍是个难题。 日日啃吃干粮，总是叫人想着没劲头，盼着喝一碗热热的汤，嘴里有酸甜苦辣的滋味。 几人没有别的消遣，商量着去种田。 百合自告奋勇，她打会走路就会务农。 银莲久病身体孱弱没有力气，大家照顾她，只让她在一边搭把手。 银莲是个很腼腆的女孩子，坐在缓坡看野棉花能看一整天。 三个人早晚不停收拾归拢，在桃林外开辟出一块小小的田地，种上从渝州城里买的种子。 除此之外，就是埋身于那堆废墟里，有的是无数蜀山弟子积累的家什装饰，如今都是无主之物。 朴新和小婵镇日地往来农田与废墟之间，乐此不疲地从废墟里寻宝，有花纹的，能拼凑在一起的东西都拣拢在一块。 银莲对这项活动很有兴趣，她不怎么说话，常和小婵和朴新保持距离。 她是个极细致的孩子，总是能找齐残破的书所缺的那几页。 奇形怪状辨不出用途的东西找到许多，还发现几株草，锯齿样或是细长条的叶片，散发不同的清香。 百合爱护妹妹，找来碎的瓦片，拼成一个花盆，悉心移栽。 没几日，长在盆里的草就没有那般精神。 于是，朴新挥舞锄头，又在小吴外头开一块地方，给银莲种灵草。 等道君再露面时，拣拢的各式东西摆满一整片空地，其余的都是残破的碎渣。 几人虽觉得新奇，却不敢据为己有，只是将看着样子齐全的捡出来，聚拢在一堆等待道君处置。 只见道君看着那片摆放清理得整整齐齐的东西，又陷入失神。 三师姐最喜欢的芙蓉镜，华容长老最喜欢的秋雁图，大半画卷和几块残片，蜀山弟子人手一把的木剑…… 这些东西，道君暂时找不到地方收存，只蜀山的废墟模样需要改变，她思来想去，想自己总算能为这些同门们做点什么事情了。 因此决意施一道引灵决，造一座玲珑阁，分门别类，将每个人留存于世最后的印记收藏起来。 如今灵气不足以运转如此浩大的法阵，只好先收进袖中囊，剩下一地的碎片需得炼化，最好便是放入锁妖塔中。 锁妖塔之所以能镇压妖物，便是因其有返朴归真之能，催动法决可将万事万物炼为灵气，归还天地。 修行不易，蜀山历代弟子从未对妖怪施展此术法。 如此，还得先修补锁妖塔。 道君一条条盘算，铺陈计划，并没像往前一样只沉迷往事。 这些天她隐身不见，乃是忙着修补藏书阁。 有藏书阁，才有给孩子们修行引路的保障。 毕竟，她已经修炼得不知山中岁月，昏昏沉沉稀里糊涂过了五十年，心里担忧教错法门。 拜师，是一个重要的问题。 道君陷入纠结，她虽是蜀山内门弟子，但还没够上真传，所学也不够当师傅。 因此，入门并非什么难事，何人教导，如何教导才是关键。 少年人有意，蜀山的规矩，需得先入门修炼，这期间随所有弟子一起听共同的讲习，打好基础。 五六年后，才会统一考核，开始选择修炼的法门，拜师。 大凡俗世或修真界流传的话本，常说那主角必定是家世如何曲折又或者如何普通，机缘巧合拜得名师，从此潜心修行，不意竟是个天年难遇的奇才。 拜师只看缘分，大抵是存在的，如有侥幸拜得名师，便可一人得道，鸡犬升天。 大多数拜师，都需得由人引荐，人脉相联系，缘分讲的就是亲疏远近。 修炼的人都是凡人一样的血肉，哪有什么世外高人。 修仙，实际就是用灵气改造身体的过程，最终在体内凝结出内丹，用以积聚灵气。 道理很简单，不过的确是一件玄之又玄的事情。 如果随意就能将灵气引入体内，那么也不必拜入门派开蒙，人人都可修行，岂非人人都能得道成仙。 灵气并不是均匀的散步，有的地方天生秘境，灵气浓郁，修炼一日千里，事半功倍，有的地方灵气稀薄，不适宜修炼。 历来各大宗门驻留之地，都贮藏灵脉，乃常人眼中的风水宝地。 斗转星稀，天地灵气亦会变动，流传久的宗门因此专门炼制出锁灵阵，不仅将宗门灵脉固定在此处，亦会移植搜来的灵植灵脉，蕴养灵气。 天长日久，蜀山如何不兴旺。 救人，道君觉得，这说法并不对，是蜀山长久以来兴旺，也至于落魄的根源。 掌握了救人的权力，也是害人的权柄，人心本就不是清正的，当掌握那么庞大的宗门，那么磅礴的力量，一句话令凡俗至高权柄都要为之避锋芒，怎么可能在世外清净度日。 无论蜀山，还是青城，都一样。 最开始是救人，最后只能让人被救。 以至于后头，争权夺利，谁能掌握最多的灵气和修士，谁就能真的与天同寿，就像蜀山和青城一样，传承数千年。 走上条错的不归路，无论如何繁盛绚丽，终究会败落。 道君时常看着满地的废墟，背后是多少人的性命与信仰。 往前数一千年，人人奋力修真，恨不得从娘胎起就结个金丹，从生到死，数千年的时光只为增长灵力，除此之外没有他物。 蜀山不允，除暴安良，匡扶正义的事情倒是还在做，也只是边缘的弟子领命，真传弟子挂个带队的名字罢了。 至于修炼，这实在是难以言喻的奇妙经历。 凡天地之物，无论有无生灵，大都有外在不同，内在相异。 落到修真上，自然有天资高低，领悟快慢之分。 就是毫无天资的人，在灵气丰富之地天长日久的待着，未尝没有大器晚成，修炼至一方大能，乃至飞升。 拜师的仪式，蜀山创立之初，并不兴跪拜那套规矩。 修道，天道自然，并未有这等尊卑礼法，不知何时起，尊卑传承比凡俗更根深蒂固。大约是修炼的诸般秘境与法术被先修炼的道君掌握之后的事情。 生行碑前放了四个孩子找来的四样东西，一枝桃花，一块碎石，一盆栽种在碎瓦里的草，还有一本残破的书。 入门仪式就是对着生行碑微微点头，道君吟唱一段符文，祷告天地，从此世上又有谁成为蜀山弟子。 几人心头颤动，伴着玄之又玄的感觉。她们知道了道君的姓名，盈川。 因道君说明她尚不够格担任师傅，便都称姑姑。 浓郁的乌黑色云彩一层一层剥去水墨，逐渐显露出光明来。 得道飞升的先辈们，在蜀山灭门，天地大乱时去了何处，谁说得出呢。