第四百六十五章 未来无生,彼岸之道
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玉京城外的战斗,迅速在玉京城内修道者和武者的圈子里传扬开来。 尤其是听说最后,连玄天馆主这等传说中的存在都出现了,大家不由对这场战斗的起因和结果非常好奇。很多人都猜测着,玄天馆主这等存在,为什么会来到玉京城。 “还能是为了什么?”有人说道,“肯定是为了传说中的阳神至宝呗!” 这个说法,得到了大家的一致认同。 当然,对于这事,有人欢喜有人愁。 欢喜的人,自然是他们凭此‘确定’了,玉京城中‘存在’阳神至宝。而愁的人,自然是感觉自己得宝的希望变得渺茫。 毕竟有玄天馆主这等传说中的人物在此,他们能得到宝物的希望很小。 且不提这场战斗,在各个圈子里引发的波澜。却说在虚空深处,一处不可知之地。 这里本该是一片昏暗,且充满了虚空乱流才对。但不知从什么时候起,一片明媚春光降临到了这片死寂的虚空中。 远远看去,一团朦胧的清光中,显现出了一方小天地,小天地中有各色花朵绽放,缕缕花香随风飘扬。这片小天地虽然体积不大,但是内里勃勃生机,却比外界还要更加繁茂。 小天地中,元妃坐在花海中央,元妃面前站着牡丹和芍药二女,二女身旁则背靠背坐在地上的无生老母和真空祖师。 元妃手拈一朵鲜花,笑着对牡丹和芍药二人说道:“这次辛苦你们了!” “能为娘娘分忧,是我们的职责!”牡丹笑给了笑,“虽然情况凶险了一些,还要劳累娘娘出手救援,不过总的来说,我们也算是完成了娘娘嘱托我们的任务!” 元妃点了点头,把目光放在了无生老母和真空祖师两人的身上。 “你们就是近些年来兴起的无生道和真空道的两位教主——无生老母和真空祖师?大禅寺的《未来无生经》在你们身上吧?” 面对元妃的询问,无生老母和真空祖师躺在地上,一言不发。 “不回答么?”元妃淡淡笑了笑,“不回答也没关系,本宫可以自行从你们神魂中搜索!” 话音方落,元妃把手一指,两人脑后的七道光圈立刻脱落了下来,化作了十四尊神情呆滞的神像,漂浮在半空中。 无生老母心中顿时一突,正要开口说话,元妃把手朝她一指,一缕神光没入了她的眉心。 无生老母就感觉到,自己一道神魂念头就不受控制地从眉心溢出。看到元妃的举动,无生老母顿时神色一变,不由地哀求道:“不……不,你不能这么做!” 元妃并没有理会她,一把抓住这道念头,随后像是看书一样,翻看起来念头中的记忆。 无生老母惊骇地发现,自己脑海中的所有记忆,不受控制地开始在脑海中一一浮现。 从现在开始逆流回溯到久远的过去,许多早已经被她遗忘的记忆,也都不受控制地浮现出来,被元妃一览无余。 “不……不……”无生老母竭力想要定住神魂,不让自己的记忆显露,但她的一切挣扎都只是在做无用功。 直到浏览过无生老母的所有记忆后,元妃放开手里的一道神魂。只见那道神魂宛如受了惊的老鼠,呲溜一下钻进了无生老母的眉心。 元妃任由那道神魂回归了本体,一幅若有所思的表情看着两人:“原来你们是太子的人。不过,连你们也没有看过真本《未来无生经》,看得只是抄录的副本,看来真本《未来无生经》是在杨盘手上了。” 听到元妃的话,一旁的真空祖师不由震骇地看着她。 无需拷打,无需问询,只要抽魂搜魄,就能知晓他人的记忆,这种手段简直是见所未见,闻所未闻。 他还是第一次见识到这样的手段,无生老母连反抗都做不到,直接被元妃读取了神魂里的记忆——这世上怎么会有种不可思议的手段? 元妃没有理会两人,把目光投向了半空的十四尊香火神灵:“这些香火神灵只是《未来无生经》修成的神灵化身,本身不具备灵性和自我意识,倒是可以用来点化花神。” 十四尊香火神灵,足以点化出十四位花神了。 按照元妃的预估,如果靠她自己来积攒的香火信仰,怕是要花费半年多的时间,才能把点化十四位花神的香火给凑齐。 挥手收起了半空的十四尊神灵,元妃开始琢磨起了从无生老母记忆中获得的《未来无生经》。 作为大禅寺的三大至高经典之一,《未来无生经》别出枢机,走的是聚集香火信仰的道路,对于元妃参悟神道之路,有着很大的参考价值。 尤其是其中蕴藏着修炼未来之主的方法,对于元妃来说更是有着不小的帮助。 元妃琢磨着《未来无生经》的奥秘,慢慢的结合过去弥陀经,逐渐参悟出了过去不动,未来无定的奥妙。 “《弥陀经》和《如来经》分别是道术与武道经典,神魂承载记忆,记忆象征过去,故而过去不动。肉身身处现在,创造新的记忆,传说《如来经》拥有称霸现在,把握现在的力量,可惜无缘得见。 而《未来无生经》聚集众生祈愿,包含众生对未来的期望,兼之众生之念各有不同,且变化无常,是故象征未来无定……未来无定,需要创造一尊未来之神来把握未来……原来如此,我明白了……” 真正看过未来无生经的内容后,元妃把握住了大禅寺道统的真正核心。 “神魂成阳神是天道,肉身粉碎真空是地道,那么众生信仰便是人道,而要成就彼岸,需集合过去的神魂,现在的肉身,未来的信仰,三者达到同等层次,最后天地人三才合一,或可触及彼岸所在……” 这和楚云深所探索的道路,有着异曲同工之妙,同样是于道术和武道之外另辟一道,只不过楚云深所选择的是炼气之道,而大禅寺的祖师选得是香火之道。 “在神魂和肉身两条大道之外,大禅寺的祖师元皇选择得是外求集众之路,而楚先生走得是内求于己的道路,两者虽然道路不同,但都是对现有道路体系做出另外的弥补。难道说,仅凭修炼道术、武道,真的无法触及彼岸吗?” 元妃想到了楚云深所提及的诸多上古阳神,其中造化道人为求彼岸,铸造了造化之舟这件神器之王。 同样是求诸于另一条路,元皇选择的是借助众生信仰,造化道人选择的方向是铸造器物。 “不过,从造化道人、长生大帝和太最后都留下了各自的神器之王,就可以看得出来,这条路的方向错了,所以这些神器之王被他们毫不犹豫地抛弃掉了。” 元妃琢磨道:“那么……长生大帝后来选择探索彼岸的方向会是什么呢?还有盘皇,太等几位同时证就了阳神和粉碎真空的强者,他们选择探索彼岸的方向又是什么呢?” 作为同等级的强者,长生大帝和造化道人选择了去往起源之地。太在起源之地留下宝藏后就不知所踪,元皇和太一样,最终也都不知所踪,似乎并未存在于起源之地。 这一佛一道两位祖师,在这个世界的最后行踪,都成了一个谜团,没有人知道他们去了哪里。 仿佛一个留下了大禅寺的佛门道统,一个留下了太上道的道门道统之后,就神秘消失了。