第376章 方正心中的佛

    苏云呵呵一笑，弄了一小盆水放在地上，独狼赶紧跑过去喝了起来，舌头在那吧唧吧唧的舔着水，声音不小。

    苏云忙着做饭，去厨房了，一时间，客厅里就剩下一脸和善的方正，和一脸冷若冰霜，眉头紧锁的鲁辉，气氛一时间有点尴尬。

    坐了一会，鲁辉终于开口了：“小和尚，刚刚你在楼下看打球来的吧？昨天你也在吧？”

    方正微微点头道：“贫僧的确都在。”

    “你有时间不吃斋念佛，去看什么球赛？”鲁辉冷笑一声，在他看来，眼前的小和尚八成是假和尚，就算是真和尚，也明显是没收心的和尚，否则哪有时间跑来看球赛？

    方正微笑道：“贫僧这次下山，就是看看这世界，看看这人生百态。球场也是人生中的一种，有兴趣自然要看看，更何况，真正精彩的往往不在球场上。”

    “哦？那我倒是好奇了，精彩的不在球场上，那在哪里？”鲁辉听方正说的有点意思，好奇的问道。

    方正颇有深意的道：“自然是在球场之外，人之内心。”

    鲁辉一愣，随后有点不满的道：“你是说我不该撵走他们么？你知道个屁！”

    方正摇头道：“施主如何，与贫僧有什么关系？”

    鲁辉愕然：“那你是什么意思？”

    方正笑而不语，鲁辉狐疑的看着方正，他有点搞不懂这个小和尚的葫芦里到底卖的什么药了。

    就在这时，苏云端着菜出来了，都是青菜，没有肉，看来他们家境也不算太好。苏云道：“没什么菜，小法师勿怪。”

    方正连忙起身，双手合十道：“阿弥陀佛，施主能给贫僧一口饭吃，已经是大恩，贫僧岂能怪罪？”

    苏云这才开心的去后厨，准备别的去了。

    方正才坐下，鲁辉道：“这年头化缘的僧人见过不少，不过很多都被警察抓走了。我听说，佛教分大乘小乘，大乘佛教渡人，小乘佛教渡己，大乘佛教不化缘，小乘佛教化缘，可有此事？小和尚，你可是小乘佛教？”

    这一连串的发问，显然鲁辉对于佛教还是有些了解的，而且是针锋相对，锋芒毕露，直指方正。在华夏大乘佛教才是主流，若是被当做小乘佛教，则有种被人鄙视的感觉。至少，老百姓是这么认为的。当然，在僧人眼中……

    方正道：“施主，佛教分大小乘，但是大小乘佛教却没有高低贵贱之分，无论是渡人，还是渡己，都是让这个世界上多一个好人，何来好坏？至于贫僧，贫僧信的是佛，也不分大乘小乘，只要是对的，贫僧就信。

    至于化缘，化缘也有化缘的规矩，正所谓：

    过午不化，不化钱财，化不过七家。

    如此这般，若没化到。

    空肚盘坐，想往祖迹，省己身事。”

    “信佛？那你信的是什么佛？”鲁辉想考下方正。

    方正指了指自己的心道：“心佛，己佛，天地佛。”

    “这是什么佛？”鲁辉愕然。

    方正道：“见性见佛，世人皆可成佛，何不信己，信心，信天地万物心中的善？贫僧但求无愧于心，有功德于天地。正所谓：心中有佛，如何成佛？”

    鲁辉哑然，一副看怪物似的看着方正，鲁辉见过一些和尚，那些僧人都是将佛挂在嘴边，开口闭口都是佛祖怎样，怎样……而像方正这样的，还是头一次见！这简直就是佛教徒中的怪物！

    鲁辉对方正更加好奇了，坐直了身子，眉头也开了不少，道：“你这话若是传出去，八成会被佛教徒打死。”

    方正微微摇头道：“不会，佛，纳百川容四海，只要是对的，善的，都能容。佛代表的不是一家之言，而是百家之思。每个人心中都有一尊属于自己的佛，只不过有等人信的是其他人的佛，仅此而已。”

    “真的不会被排挤？”鲁辉正色的问。

    方正本想点头，但是一想到一指禅师，方正犹豫了。刚刚方正说的，都是一指禅师说的，当初红岩禅师也说过，一指禅师就是个另类，所以才会远走一指山……原本的寺院是容不下他的。

    想到此，方正叹息道：“并非每个人都能修行到这一步，思想不同，难免有不愉快的地方，避开便是。”

    鲁辉闻言，笑了，他开始相信方正是个真和尚了，因为他发现，眼前的和尚，说话的时候，眼神无比清澈，没有任何杂念，所说的话也是发自真心。这样纯粹的人，他还是第一次见。

    这时候，苏云又端来一盘菜，笑道：“你们聊什么呢？聊的这么开心？”

    鲁辉难得有点笑容道：“和法师聊了些佛家的事情。”

    苏云惊讶的看着鲁辉，她可是很久没看过鲁辉笑了，再看看方正，看方正更顺眼了！于是苏云道：“家里还有点小菜，我去做来，你们继续聊。”

    说完，苏云就走了。

    鲁辉看着方正道：“法师，据我所知，佛教协会应该全面禁止僧人化缘了吧？这事你怎么看？”

    方正笑道：“好事。”

    “呃……既然是好事，那你为何化缘？”鲁辉不解的看着方正。

    方正笑呵呵的看着鲁辉道：“施主，可知道化缘和乞讨的区别？”

    鲁辉皱眉道：“这……差不多吧。”

    方正摇头道：“元朝的时候，朱元璋皇帝将世人划分出三六九等，其中乞丐是第十等，也是最末等。三教九流当中，乞丐也是末端的存在，由此可见，华夏人对于乞讨的鄙视。因为，乞讨等于不劳而获，所以让人瞧不起。所以，佛教入华夏后，华夏人虽然接受了佛教，却无法接受行乞一般的化缘，因为他们认为化缘就是乞讨。

    然而，化缘和乞讨并不一样。化缘的目的，也并非一定要化到什么东西，只是给僧人一个借口，离开山门，融入世间，体验人世百态而已。见不得人世百态，如何修的一身菩提心？如何成佛？

    僧人以募化乞食广结善缘，所以称之为化缘。因果有报，岂能白化？”一梦黄粱的老衲要还俗