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下卷:《周易》哲学解读 第六篇(十三)

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    从以上的举例来看,《周易》文章里有很多如《诗》里诗作的四言诗句,若把《周易》六十四篇文章复原成诗体形式来看,《周易》无疑成了六十四首诗集。我们不妨把《周易》之文,复原成诗体形式来读一读:

    《乾》

    元亨利贞

    潜龙勿用

    见龙在田

    利见大人

    君子终日乾乾

    夕惕若

    厉无咎

    或跃在渊

    无咎

    飞龙在天

    利见大人

    亢龙有悔

    见群龙无首吉

    《坤》

    元亨

    利牝马之贞

    君子有攸往

    先迷后得主

    利西南得朋

    东北丧朋

    安贞吉

    履霜坚冰至

    直方大

    不习无不利

    含章可贞

    或从王事

    无成有终

    括囊

    无咎无誉

    黄裳元吉

    龙战于野

    其血玄黄

    利永贞

    《屯》

    元亨利贞

    勿用有攸往

    利建侯

    磐桓

    利居贞

    利建侯

    屯如邅如

    乘马班如

    匪寇婚媾

    女子贞

    不字

    十年乃字

    即鹿无虞

    惟人于林中

    君子几不如舍

    往吝

    乘马班如

    求婚媾

    往吉

    无不利

    屯其膏

    小贞吉

    大贞凶

    乘马班如

    泣血涟如

    《蒙》

    蒙亨

    匪我求童蒙

    童蒙求我

    初筮告

    再三渎

    渎则不告

    利贞

    发蒙

    利用刑人

    用说桎梏

    以往吝

    包蒙吉

    纳妇吉

    子克家

    勿用取女

    见金夫

    不有躬

    无攸利

    困蒙吝

    童蒙吉

    击蒙

    不利为寇

    利御寇

    《需》

    有孚光亨

    利涉大川

    需于郊利用恒

    无咎

    需于沙小有言

    需于泥致寇至

    需于血出自穴

    需于酒食

    贞吉

    入于穴

    有不速之客三人来

    敬之

    终吉

    《讼》

    有孚窒惕

    中吉

    终凶

    利见大人

    不利涉大川

    不永所事

    小有言

    终吉

    不克讼

    归而逋其邑人三百户

    无眚

    食旧德

    终吉

    或从王事

    无成

    不克讼

    复即命渝

    安贞吉

    讼元吉

    或锡之鞶带

    终朝三褫之

    《师》

    师贞

    丈人吉

    无咎

    师出以律

    否臧凶

    在师中

    吉无咎

    王三锡命

    师或舆尸凶

    师左次

    无咎

    田有禽

    利执言

    无咎

    长子帅师

    弟子舆尸

    贞凶

    大君有命

    开国承家

    小人勿用

    《比》

    比吉

    原筮元永贞

    无咎

    不宁方来

    后夫凶

    有孚比之

    无咎

    有孚盈缶

    终来有它吉

    比之自内

    贞吉

    比之匪人

    外比之贞吉

    贞吉

    显比王用三驱

    失前禽

    邑人不诫吉

    比之无首凶

    《小畜》

    小畜亨

    密云不雨

    自我西郊

    复自道何其咎

    吉

    牵复吉

    舆说辐

    夫妻反目

    有孚

    血去惕出

    无咎

    有孚挛如

    富以其邻

    既雨既处

    尚德载

    妇贞厉

    月几望

    君子征凶

    《履》

    履虎尾

    不咥人亨

    素履往无咎

    履道坦坦

    幽人贞吉

    眇能视跛能履

    履虎尾咥人凶

    武人为大君

    履虎尾

    愬愬终吉

    终吉

    夬履贞厉

    贞厉

    视履考祥其旋

    元吉

    《泰》

    小往大来

    吉亨

    拔茅茹

    以其汇

    征吉

    包荒

    用冯河

    不遐遗

    朋亡

    得尚于中行

    无平不陂

    无往不复

    艰贞无咎

    勿恤其孚

    于食有福

    翩翩

    不富以其邻

    不戒以孚

    帝乙归妹

    以祉元吉

    城复于隍

    勿用师

    自邑告命

    贞吝

    《否》

    否之匪人

    不利君子贞

    大往小来

    拔茅茹

    以其汇

    贞吉亨

    包承

    小人吉

    大人否亨

    包羞

    有命无咎

    畴离祉

    休否

    大人吉

    其亡其亡

    系于苞桑

    倾否

    先否后喜

    《同人》

    同人于野亨

    利涉大川

    利君子贞

    同人于门

    无咎

    同人于宗吝

    伏戎于莽

    升其高陵

    三岁不兴

    乘其墉

    弗克攻吉

    同人先号咷而后笑

    大师克相遇

    同人于郊

    无悔

    《大有》

    大有元亨

    无交害

    匪咎

    艰则无咎

    大车以载

    有攸往

    无咎

    公用亨于天子

    小人弗克

    匪其彭

    无咎

    厥孚交如威如吉

    自天佑之

    吉无不利

    《谦》

    谦亨

    君子有终

    谦谦君子

    用涉大川吉

    鸣谦

    贞吉

    劳谦

    君子有终

    吉无不利

    伪谦

    不富以其邻

    利用侵伐

    无不利

    鸣谦

    利用行师征邑国

    ……

    《既济》

    既济亨

    小利贞

    初吉终乱

    曳其轮

    濡其尾

    无咎

    妇丧其茀

    勿逐

    七日得

    高宗伐鬼方

    三年克之

    小人勿用

    繻有衣袽

    终日戒

    东邻杀牛

    不如西邻之禴祭

    实受其福

    濡其首厉

    《未济》

    未济亨

    小狐汔济

    儒其尾

    无攸利

    儒其尾吝m.zwWX.ORg

    曳其轮贞吉

    未济征凶

    利涉大川

    贞吉悔亡

    震用伐鬼方

    三年有赏于大国

    贞吉无悔

    君子之光

    有孚吉

    有孚于饮酒

    无咎

    濡其首

    有孚失是???周易归来的周易哲学解读